Letter to MAPW (Medical Association for Prevention of War) and Fukushima

戦争防止豪州医師協会への手紙と福島問題

一昨日の土曜日（10月31日）、メルボルン市内で開催された戦争防止豪州医師協会の会議を傍聴してきました。朝から夕方まで1日かけて10ほどの報告が行われ、たいへんよい勉強になりました。核兵器問題関連でも3つほどの報告があり、ICANや国際赤十字社が核兵器廃絶に向けて努力している状況についての詳しい説明がありました。確かに、この数年のICANや国際赤十字社の活躍はめざましく、私も感心していると同時に彼らの運動を強く支持します。

しかし、私が不思議に思ったのは、報告者の誰も、自国オーストラリアのウラン採掘・輸出問題には一切触れなかったということです。こうしたオーストラリア反核運動の状況については、私は機会があるごとに述べてきましたが、相変わらずという感がしました。「緑の党」の党首であるDi Nataleも講演者の一人でしたが、現在議論になっているオーストラリア国内における原発設置計画の是非については触れても、ウラン採掘・輸出問題には全く言及しませんでした。私の質問に対しても、「労働党がウラン採掘限定政策を廃棄して、採掘・輸出反対運動が極端に弱まったということが大きな理由」だと述べましたが、では「緑の党」もなぜこの問題には積極的にかかわらないのかについては、なんら説明はありませんでした。こうしたオーストラリアの反核運動の状況は、ウランを含む様々な鉱物資源輸出（とりわけ中国への輸出）に自国経済が大きく依存する現在の状況と、間接的にではあれ、深く関連していることは間違いないでしょう。

そこで今日、私は下記のようなメールを戦争防止豪州医師協会の会長と会員全員宛てに送りました。要点は以下の通りです。

1) 会議では核兵器問題が取り上げられたにもかかわらず、ウラン採掘・輸出問題に触れた報告者が一人もいなかったこと。

2) 福島第1原発の核燃料はオーストラリアから輸入されたウランが原料であっただけではなく、日本の核燃料の原料ウランの多くがオーストラリア産であること。

3) 現状は、「福島原発の放射能問題は完全にコントロールされている」という日本政府の主張と全く反対で、「放射能垂れ流し状況」であり、メルトダウンした原子炉をどのように処置すべきかについては、実際には何も具体的な対策がないこと。

4) 福島の人たちの健康、とりわけ心的問題が原因である病気や自殺の問題は悪化する一方であり、その上、子供たちの甲状腺癌のケースは、最近、岡山大学医学部の調査チームが発表した英語論文で詳しく説明しているように、急速に増加していること。

5) こうした状況を考えてみるならば、原発を推進してきた日本市民の責任はもちろんであるが、大量のウランを日本に輸出している国、オーストラリアの市民にも倫理的責任が明確にあること。したがって、戦争防止豪州医師協会のような医師組織は、とりわけ、ウラン採掘・輸出で海外の市民の健康がどれほどひどくおかされているかという事実について、オーストラリア市民の認識を高める責任があることを自覚すべきであること。

（ちなみに、オーストラリアのウラン採掘問題については、ピース・フィロソフィー・センターのブログに掲載されている拙論をご参照ください。

http://peacephilosophy.blogspot.com.au/2012/02/uranium-source-of-all-nuclear-problems.html ）

以下が手紙の全文です。

Dear MAPW President Dr. Margie Beavis and all members of MAPW

This is to express my gratitude for allowing me to attend MAPW’s conference “War - a global health problem” on last Saturday. I truly appreciate the great efforts that your organization is making in order to promote civil movements against war, nuclear weapons, and violation of human rights. I was particularly impressed with compelling talks by Mr. Vince Emanuel and Mr. Julian Burnside.

However, I was concerned that none of the speakers discussed the issue of uranium mining and export although issue of nuclear weapons was one of the major topics at the conference. In fact I was surprised that, although in his presentation Dr. Di Natale referred to the current controversy regarding Australia’s plan to build a nuclear power station, he failed to discuss uranium mining in this country, which is why I could not help asking him a question on this particular issue.

As I mentioned in my question to Dr. Di Natale, the nuclear fuel used at the Fukushima No.1 nuclear power station was supplied by Australia. In fact the majority of nuclear fuel that Japan uses is supplied by Australia and Canada, two of the largest uranium export nations in the world. Needless to say, the nuclear disaster that occurred at the Fukushima nuclear power plant more than four years ago has caused and is still causing serious health problems to many people in Fukushima as well as neighboring prefectures. More than 170,000 residents in Fukushima Prefecture are still unable to return home, and many places in Fukushima, in particular within 30 to 40 kilometers from the power plant are heavily contaminated with high levels of radiation. In addition, the Tokyo Electric Power Company has been discharging a large amount of radioactive water into the sea every day. Contrary to the government claim that the power plant is under control and decontamination work is progressing well, in reality no one knows what to do about the three melted down nuclear reactors as well as the tons of underground water constantly flowing into those melted reactors every day.

(For more detailed information on the current situation of Fukushima, please see, for example, https://www.youtube.com/watch?v=8af-4QSbfWw )

It is not surprising, therefore, people in Fukushima are confronted with many serious health problems. Already by the end of March 2014, i.e., three years following the accident occurred, about 1,700 people in Fukushima had died either due to illness directly caused by stress or committing suicide. Suicide cases in particular have been increasing in the last couple of years. Many people, in particular senior citizens, are currently suffering from various types of illness and psychological problems mainly due to stress caused by living in confined situations in small evacuation housing without any hope for returning home. Yet, their psychological strain and anxiety are virtually ignored by the TEPCO as well as the government.

Another serious problem is the rapidly increasing incidence of thyroid cancer cases among children in Fukushima. Recently an Okayama University medical research team published a report, warning that we need to urgently deal with this problem or we will face a much graver situation in near future. With regard this problem too, TEPCO and the Japanese government claim that there is no evidence to prove the direct link between the Fukushima nuclear accident and the rise of thyroid cancer cases. Below is a youtube video showing a press conference that one of the members of this medical research group gave in Tokyo.

https://www.youtube.com/watch?v=NORBfsfSxV8&feature=youtu.be

For your reference I attach the report to this email as well.

https://drive.google.com/file/d/0B6kP2w038jEAUWh0YTZSZWhqYTA/view?pli=1

Undoubtedly we Japanese are clearly responsible for these health problems caused by nuclear power accident. I strongly believe, however, that Australians, as citizens of a nation exporting massive amounts of uranium to Japan also share moral responsibility. In particular, I believe, that an organization like yours, which is dedicated to the solution of “global health problems,” should be responsible for making Australian people aware of what is happening to the Japanese people as a result of Australian uranium mining and export. I sincerely hope that MAPW will earnestly tackle this issue, closely collaborating with Japanese medical and anti-nuclear organizations working in this field.

I look forward to attending your future conferences and learning more from your expertise and activities.

Yours sincerely,

Yuki Tanaka   

http://japanfocus.org/-Yuki-TANAKA

報告：ジョン・ダワー論考と「アメリカの戦争」

昨日発売された『岩波講座　現代　第1巻：現代の現代性　—　何が終わり、何が始まったか　—』の中に、ジョン・ダワー著の論文「第二次大戦以降の戦争とテロ」が一章として含まれています。

http://www.iwanami.co.jp/hensyu/tan/index.html

（このサイトの左側の「シリーズ・講座・全集」をクリックしてください）

翻訳を担当したのは私で、拙訳ですがご一読いただければ光栄です（このブログを見られた岩波書店のスタッフの方たちには申し訳ありませんが、3200円と安くはないので、買うのには高いと思われる方は図書館で借りて下さい）。編集本の一章としてはひじょうに長文の論考ですが、この70年の間にアメリカの戦争計画と戦略がどのように変化してきたのか、とりわけ、9・11事件後のアフガン・イラク戦争以降、アメリカの世界戦略がいかに急激にどのように変化し、それにともない、高度技術の兵器への応用によって戦争方法がどれほど「非人間的」になってきているかを鋭く分析しています。

今後、戦闘で自衛隊が米軍に直接加担する恐れがますます高まってきている現在、米軍の戦争方法がいかなるものであるかを知り、違憲である安保法制＝戦争法を廃案するためにも知っておくべき情報が多々含まれています。

内容は以下の通りです：

1. 第二次世界大戦の遺物

2. 冷戦における核の恐怖

3. 冷戦期の戦争

4. 世界の旧体制と新体制：1990年代

5. 9・11事件と「新しいタイプの戦争」

6. 不安定の連鎖拡大反応

7. 将来の戦争

ジョン・ダワーは今年で77歳になりますが、いまや彼の研究分野は日本現代史を超えて、世界史的な観点から戦後の戦争問題を分析しようという壮大な構想になってきているようです。この論考は、いわばその序論とも言えるものではないかと思います。衰えをまったく見せない彼の研究活動には、本当に頭が下がります。

私が彼と初めて会ったのは、1987年で、彼の著書War Without Mercy（日本語初版『容赦なき戦争：太平洋戦争における人種差別』1987年）が出版されたあと間もなくでした。1987年半ば、豪州日本研究学会での基調講演者としてオーストラリアに招かれた折に、当時私が勤めていたアデレード大学にも来てもらって講演してもらいました。以来、私は、彼がほとんど10年おきに出版してきた名著の連続から多大な思想的影響を受けてきましたが、もちろん研究業績では彼の足元にも及びません。にもかかわらず、私の英文著書には「前書き」や「推薦文」を書いてもらうという光栄に浴しています。もともと柔和な人ですが、日本人にはとりわけ優しいところがあり、私もその恩恵をこうむっているようです。今回の拙訳が、そうした恩恵への多少なりとも「お返し」となれば幸いです。

戦争被害の子どもたち・「積極的平和主義」・ヒロシマ

まずは、下記のユーチューブを観てください：

https://www.youtube.com/watch?v=h4MbW2xik54

（最初にリンクしたユーチューブがどういう理由からか分かりませんが削除されてしまいましたので、別のユーチューブを紹介します。 2015年10月20日更新）

次に、ピート・シーガーのこの曲を聴いてください：

https://www.youtube.com/watch?v=JOfs_X_TQ4o

歌詞は下記のようになっています（日本語は拙訳）：

I come and stand at every door　　僕はいろんな人の家を訪ねて玄関の前に立つ　　　　　　　　
But none can hear my silent tread　でも、誰も僕の無音の足音に気づかない
I knock and yet remain unseen　　玄関のドアをたたく僕の姿が見えないんだ
For I am dead, for I am dead.　　というのも、僕はとっくに死んじゃってるからね

I'm only seven, although I died　　僕は死んじゃってるけど、７歳なんだ
In Hiroshima long ago.　　　　　ずっと昔、ヒロシマで死んだんだ
I'm seven now, as I was then -　　僕はいまも、そのときと同じ７歳
When children die, they do not grow.　子どもは死んでも歳をとらないんだよ

My hair was scorched by swirling flame;　僕の髪は渦巻く炎で焼かれてチリジリになり
My eyes grew dim, my eyes grew blind.　僕の眼は薄暗くなって、なにも見えなくなった
Death came and turned my bones to dust,　そして死んじゃって、僕の骨はチリとホコリになっ
And that was scattered by the wind.　　　ちゃった　そして風に吹かれてまきちらされた　　

I need no fruit, I need no rice.　　　　　　僕は果物も、ごはんもいらないよ
I need no sweets, nor even bread;　　　　お菓子だってパンだって必要ないんだ
I ask for nothing for myself,　　　　　　　僕が自分のために欲しいのは何もない
For I am dead, for I am dead.　　　　　　だって、僕は死んじゃってるんだもの
All that I ask is that for peace　　　　　　僕が欲しいのは平和だけなんだ
You fight today, you fight today.　　　　　だから、そのために一生懸命頑張って欲しい
So that the children of this world　　　　　世界中の子供たちが
May live and grow and laugh and play!　　死なずに生きて、笑って、遊べるように！

本当は、広島にこそドイツの「国際平和村」のように、世界中の戦争被害の子供を無料で治療し、長期間にわたって療養できるような施設があるべきなのです。それが本当の「積極的平和主義」活動です。そのような人道的活動を地道にやることこそ、本当の意味での「平和都市ヒロシマ」のありかたです！

自衛隊艦艇「観閲式」で演説し、米原子力空母「ロナルド・レーガン」に載ってご満悦の安倍晋三を権力の座から引き下ろす闘いは、「世界中の子どもたちが、死なずに生きて、笑って、遊べるように」するためと直結しています。

このブログ記事は、掲載してからほんの数日でたくさんの人から積極的な反応をいただきました。そこで、ピート・シーガーのもう一つのユーチューブを紹介します。Forever Young(いつまでも若く)という題名のこの曲は、ボブ・ディランがアムネスティ・インターナショナル設立50周年を記念して作曲したものですが、ピートの愛曲の一つでした。ご存知かと思いますが、ピートは昨年の1月27日に94歳で亡くなっていますが、このユーチューブは彼が91歳のときのものです。

https://www.youtube.com/watch?v=Ezyd40kJFq0

(2015年10月21日更新)

戦争犯罪に対する「赦し」を自己の「生きざま」で表現した元捕虜：オーストラリア陶芸作家ピーター・ラッシュフォースの生涯

7月12日、ドイツの陶芸家ヤン・コルビッツを訪問した嬉しいニュースをこのブログ（「ドイツからの報告2」）でお伝えしたが、実はその10日後の7月22日に、私は旅行中のスエーデンで、ある悲報を受け取っていた。それは、「オーストラリアの陶芸の父」とも称せられていたピーター・ラッシュフォースPeter Rushforthが亡くなったという知らせであった。ピーターは、94歳になる私の文字通りの古い友人old friendsの一人であったが、昨年、脳溢血で倒れるまでは、シドニーから車で2時間半ほど離れたブルー・マウンテンというひじょうに風光明媚な山中に妻ボビーと2人で暮らし、高齢にもかかわらず、すばらしい作品を作り続けていた。ユーカリの大木に囲まれた10エーカーという広い土地に、自宅と窯場、アトリエ、ギャラリーが点在し、アトリエから数分歩いて坂を下ると、そこからはカニンブラ峡谷という、自然が作り出した、息を飲むようなすばらしく広大な絶景を見渡すことができる場所であった。彼が脳溢血で倒れた後、ラッシュフォース夫妻は1978年から36年の間住み慣れたこのすばらしい土地を売却して、近隣の小さな町ブラックヒースに小さな家を買って移り住んだ。

実は、私は今月初旬にシドニー大学での学会にゲスト・スピーカーとして招かれ、シドニーに行く予定を前からしていたので、学会が終わったら妻同伴で、ピーターとボビーを久しぶりに訪問して、ピーターを見舞うつもりであった。彼に会ったら、ぜひともヤン・コルビッツを訪問した折の写真を見せ、土産話をしたいと楽しみにしていたのである。3年前にブルー・マウンテンのこの地で、元気なピーターの姿を見たのが、残念ながら、最後となってしまった。学会が終わった一昨日の土曜10月3日に、ボビーを訪ねてブラックヒースまで足をのばし、ピーターの思い出話で彼女と数時間を過ごした。

ピーターは、シドニー郊外のマンリーで生れたが、まだ小さな子供のときに父親が失踪。その後、母親も病気で亡くなったため、子供の頃からひじょうに苦労を強いられた。21歳のときに太平洋戦争が勃発。開戦前に兵役につき、オーストラリア北端のダーウイン港を経てシンガポールに送られた。周知のように、シンガポールは1942年2月に日本軍によって攻略され、シンガポール、マレーシアの防衛にあたっていた英連邦軍の13万人という大量の将兵が日本軍捕虜となって投降した。これらの捕虜のうち英豪軍捕虜の多くはシンガポール市内のチャンギ捕虜収容所に入れられ、超過剰収容人員のため劣悪な衛生環境と食料・医薬品の欠乏の中で暮らすことを余儀なくされた。しばらくすると、捕虜たちは、このチャンギ収容所から東南アジアや南太平洋各地の日本軍占領地域に移送され、飛行場など日本軍施設を建設するために強制労働を課せられた。中でも最も多くの捕虜たちが送り込まれたのが泰緬鉄道のための建設工事であった。

泰緬鉄道建設のための豪州軍捕虜の第1陣は1942年10月から建設現場に送り込まれているが、ピーターは、1943年4月に送り込まれ、7ヶ月ほどの間、毎日、過酷な労働に駆り立てられ、いやというほど日本軍兵士から虐待を受け、次々と病死していった仲間を目の当たりにし、自分も必死で生き延びたことは間違いないのである。（泰緬鉄道建設のためには英豪蘭米の捕虜6万2千人ほどが強制労働をさせられ、そのうち1万2千6百人ほどが死亡。そのうえ、推定18万人ほどの東南アジア人労務者が駆り出され、そのうちの約半数が死亡したと考えられている。泰緬鉄道建設で働かされた豪州軍捕虜は1万3千人、そのうち死亡者2千8百人ほど。）ところが彼は、日本人である私に対してだけではなく、オーストラリア人にも、いや誰にもこの捕虜時代の苦悩についてはほとんど話さなかった。

私は、いつかピーターから詳しく捕虜時代の話を聴き取り、日本軍による虐待という悪夢のような経験にもかかわらず、どのようにして彼が日本の陶芸に深く興味を持つようになり、陶芸家になろうと決心したのか、その心理的プロセスを知りたいと強く願っていた。そのような意図もあって、私は、1996年、日本軍が豪州軍兵士と市民に対して犯した戦争犯罪分析の自著Hidden Horrors: Japanese War Crimes in World War IIを出版してまもなく、この本をピーターに贈呈した。妻ボビーによると、ピーターはこの本を熱心に一気に読みあげたとのことである。ピーターから直接私に電話があり、「Yukiの日本軍批判と戦争責任追及に心から感謝するよ」という、とてもやさしい返礼をもらったが、その後も彼は自分の捕虜体験を私に語ろうとは絶対しなかった。

彼はもともと口数が少なく、どこか恥ずかしがり屋の雰囲気があった。しかし、だれにもほんとうに心優しくて親切な彼の性格は、言葉のハシハシから感じられた。それとは対照的に、とても小柄で可愛い妻のボビーは、おしゃべりが大好きで、ピーターに関する情報は、ほとんど彼女から教えてもらった。ピーターはいつも素敵な笑顔でボビーの話を、もっぱら静かに聞いていることが多かった。したがって、ピーターが陶芸に興味を持つようになった背景は、今となってはほとんど推測するより他に手はないのである。

戦争に行く前からピーターは、陶芸にある程度興味はもっていたようである。チャンギ収容所には図書館があり、捕虜たちに本の貸し出しが行われていたとのこと。子どものころ教育を受ける機会がほとんどなかったピーターは、この図書館を大いに活用し、また捕虜たちが自主的に行っていた教育プログラムのクラスにも参加していたようで、彼はチャンギ収容所を「貧者の大学」であったと言っている。所蔵図書の多くは、もちろん、日本の歴史文化を賛美する英文図書であったと思われる。そうした本の中に、民芸運動の中心人物であった柳宗悦の友人の英国人陶芸家、バーナード・リーチBernard Leachが1940年に出したA Potter’s Book（『ある陶芸家の本』）という題の本があり、日本韓国の陶芸を紹介するこの本を借り出して読んだピーターが、いたく感動したとのこと。後年、リーチや浜田庄司らと彼が交流を深め陶芸美を追求する出発点が、「美の追求」とは全く似ても似つかない劣悪な環境のチャンギ収容所にあったなどとは、本当に驚くべきことである。

ピーターと知り合ってからずいぶん後になってボビーから教えてもらったのであるが、泰緬鉄道建設での強制労働では、ピーターも、一時、瀕死の状態になったとのこと。「病院」（「病院」とは名ばかりで、実情は薬も医療器具もほとんどない患者収容所）に寝かされていたとき、ある日本人兵（あるいは朝鮮人兵？）が、彼に小声で「本当に申し訳ない」と幾度も謝り、密かに薬をもってきてくれたとのこと。この薬がなければ自分は死んでいただろうとピーターは思っており、ボビーによると、この日本兵の住所を聞いておかなかったことを、戦後、いつも悔やんでいたそうである。（この日本兵の名前をピーターは知っていたようであるが、ボビーはその名前をピーターから聞いていない。）私の推測であるが、これは、この日本兵が、ピーターのとても優しくて思いやりのある性格に感心していたため、親切にしてくれたのではなかろうかと思う。

戦争が終わりオーストラリアに帰国したピーターは、豪州政府が若い帰還兵のために提供した再教育奨学金を利用して、メルボルン技術専門学校（現在のメルボルン工科大学）に入学し陶芸美術を専攻。しかし、日本陶芸を教えるコースなどなかった当時、ピーターは、中国陶芸の影響を受けていた陶芸家アラン・ローウイーAllan Loweとの交流を深めたようだが、もっぱら自分でいろいろと思考錯誤しながら日本の陶芸技術を学んだようである。1949年、メルボルン技術専門学校を卒業するが、職はなにもなかった。そこで、生まれ故郷のシドニーに戻り、大戦で傷ついた傷病兵のリハビリを専門にするコンコード・リハビリ病院に出かけ、「心を病んでいる元兵隊たちに陶芸を教えることで回復に貢献したいので、雇ってくれないか」と申し出たのである。まだPTSD（心的外傷後ストレス障害）という病名など一般にはほとんど知られていなかった当時、こうしたアイデアが浮かんだのも、捕虜経験のある心優しいピーターだからこそであった。さらに驚くことは、病院側もピーターの申し出を即座に受け入れ、彼を雇ったとのことである。心を病んだ傷病兵が自殺をするケースが相次いでいた病院のスタッフたちも、いろいろな方法を試みてみたかったのであろう。この病院で働いていた、明るくておしゃべり好きで優しい看護婦のボビーに、ピーターは恋をしたというわけである。ボビーもピーターが人並みならぬ深い心優しさをもった人間であることにすぐに気がつき、間もなく、ピーターからのプロポーズを受け入れて1950年に結婚。

病院に勤めながら、ピーターは、東シドニー専門技術学校（現在の国立美術大学）に入学してパートタイムで彫刻を専攻し、陶芸彫刻製作に努力したようである。当時、陶芸コースの専任講師がいなかった東シドニー専門技術学校は、ピーターの陶芸技術に感心したようで、1951年、彼を陶芸専門の専任講師として雇用。ピーターは、モーリー・ダグラスやコル・レイビーといった、当時まだ数少なかった若い新進の陶芸家たちと協力して、1956年、陶芸家を育て増やす目的で、「オーストラリア陶芸家協会」を設立して、初代会長に選出された。

1963年、ピーターは半年ほど、初めて日本に留学し、益子の浜田庄司、京都の河井寛次郎を訪れて指導を受け、九州の小石原でもいろいろと技術を習得し、そこで製作した作品を京都で展示。彼の作品は、日本の名工と言われた陶芸家たち、とりわけ美濃焼の有名な陶芸家である荒川豊藏の注目を浴び、荒川から彼の窯場で仕事をしてみないかという名誉ある誘いまで受けた。ところが、実は当時、ピーターには3人の幼い娘がおり、とりわけ一番年下の5歳になるジャネットが病弱であったため、半年のあいだ家を留守にすることすら気が引けたのである。しかし、ボビーや3人の娘全員の強いすすめがあったので、短期間だけと最初から決めて日本に来ていたのである。とにかく、彼の作品のできばえがすでにどれほど優れていたかは、日本の陶芸家たちのこうした反応をみてみるだけでも推測できる。短期間ではあったが、この日本留学の経験が、ピーターの陶芸技術をさらに洗練されたものへと高めたと言われている。とりわけ彼の作品に使われている見事な「青色」、その「青色」をどのようにして出すのか。誰にも真似ができないすばらしい色合いである。

1975年には東京の高島屋デパートで個展を開いているし、その後も、数回日本を訪れており、浜田庄司やバーナード・リーチをオーストラリアに招き、オーストラリアの陶芸作家のためのワークショップを開くなど、日豪の陶芸作家交流に大きく貢献している。そのうえ、ピーターは先生としてもひじょうに人気があったため、彼のもとで勉強した学生の中から、今では、オーストラリア国内ですぐれた陶芸作家として活躍している人たちが育っている。しかし、浜田や河合、荒川などの日本の陶芸家は、ピーターが戦時中に捕虜となり、泰緬鉄道建設で強制労働させられ、なんとか生き延びたという過去があるなどとは、全く知らなかったはずである。学生や弟子たちの中にも知っていた者たちはほとんどいなかったのではないかと私は思う。ボビーによると、ピーターに捕虜時代のつらい経験のことを訊くと、彼はいつも「虐待を行った日本人を憎んでもなにも得るところはないよ。日本人にそのような虐待行為をさせるようにした戦争を憎むべきだ」と言って、それ以上は黙して語らなかったとのこと。でも、すでに述べた、「親切な日本兵」については繰り返し語り、脳溢血で倒れたあとも、ボビーとの会話の中で、しばしばこのことを話題にしたとのこと。

「戦争犯罪」という「犯罪行為」を憎むべきであり、ひいては「戦争」を憎むべきであり、戦争犯罪を犯した人間を憎悪しても得るところはないという「道理」はしばしば耳にするし、もっともな道理であるとは思う。しかし、それを人はなかなか実践できない。ピーターはそれをもくもくと実践しただけではなく、敵国である日本の陶芸というすばらしい芸術を自分のものとし、それをさらに磨き上げることで、個人的な「憎悪」を完全に超越してしまっていた。ピーター自身は、それを日本人に対する「赦し」などとみるような、おこがましい考えなどは全く持ってもいなかったであろう。しかし、私から見れば、これほどすばらしい「赦し」はないと思う。自分の「生きざま」を通して表明してくれた、このピーターの「赦し」に、私たちがどう応えるか、それが私たちの「戦争責任」であるはずだ。

ピーターは亡くなる直前、入院していた病院の自分の一人用の狭いベッドに、ボビーに一緒に横なってくれるように頼んだそうである。ボビーがベッドに入り、彼を抱きしめると、キスしてほしいと頼んだとのこと。ボビーが優しく彼にキスをした途端に、再び脳溢血を引き起こして息をひきとったのだそうだ。その話をするボビーの顔がとても明るくて、素敵な笑顔であった。ボビーのいたピーターは、本当に幸運で幸せだった。

ピーターへのインタビュー：英語ですが、画面にブルー・マウンテンにあった彼の自宅と仕事場のすばらしい写真が幾つも使われています。

https://vimeo.com/38707188

ピーターの作品の例：

http://www.sidestoke.com/Rushforth/pots1.html

 

ボビーを優しく見つめるピーター

反骨精神で優れた写真を撮り続けた福島菊次郎さんに、心から感謝

私の尊敬する写真家、福島菊次郎さんが昨日、他界されました。

http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2015092501001527.html

山口県柳井市の福島さんの御自宅である、８畳一間ほどの狭いアパートに幾度もお邪魔して、愛犬を抱える福島さんから様々なお話を伺ったことが、つい先日のように思い出されます。本当に気骨のある、すばらしい人でした。写真撮影技術は独学であったため、写真専門学校で学んだような優等生のプロ写真家の眼からすれば、技術的には優れた作品とは評価されなかったもしれません。しかし、そんな小手先の技術など、福島さんの写真作品から受ける強烈なインパクトの前では、全く気になりません。福島さんのあの強烈な精神力が、レンズを通過して被写体を確実につかみとらえて離さず、捉えた映像で「これを見ろ！」と私たちに迫ってくるその迫力。こんなすごい写真は、福島さんだからこそ撮れた映像でした。福島さんの作品は、四國五郎さんの絵画と同様、どこかケーテ・コルビッツにつながるような印象を与える、すばらしい芸術作品です。それは、福島さんもまた、社会の最底辺で苦しむ人、差別される人、戦争被害者、権力に抑圧される人たちの「痛み」にレンズのフォーカスを当て、「痛みを芸術に変える創造力」で写真を撮り続けたからではないでしょうか。

福島さん、すばらしい作品で感動を与え続けていただいたことに、本当に感謝します。ご冥福を祈ります。

福島菊次郎さんの生きざまと作品を紹介した、私の英語論考です。

http://japanfocus.org/-Yuki-TANAKA/3623/article.html

福島さんの霊に、今、我が家の庭で満開の枝垂桜と蘭の花の写真を捧げます。

今、オーストラリアは初春です